Грех Адама и Евы полностью изменил мир и сделал его природу порочной. Для православных людей важно разбираться в теме первородного греха. Это стартовая точка, которая помогает понять одну простую истину: почему каждый человек рождается грешным и можно ли противостоять совершению греховных поступков.

Понятие первородного греха

Что такое первородный грех с точки зрения православия? Прежде всего, это грех, который появляется у каждого человека еще с момента его рождения. Для того, чтобы его смыть, православные люди проходят таинство крещения. Первородный грех передался нам от прародителей Адама и Евы. Муж и жена ослушались указания Божьего и поддались своему  желанию познать Добро и Зло. Бог изгнал их двоих из блаженного Рая, за то, что они предали его.  Последствия первородного греха оказались неутешительными. Люди стали грешными, а значит и простыми смертными.

По итогу, первородный грех – это явление, которое навсегда изменило отношение Бога к людям.

Почему грех называется первородным?

Дело в том, что в самом первом человеческом роду было совершено предательство. Поэтому наши прародители не сохранили свой статус безгрешности, а также праведности. Но ныне люди должны отталкиваться от этого опыта, который демонстрирует в пользу чего нужно делать свой выбор. Ведь змей, который так настоятельно внушал Адаму и Еве вкусить запретный плод, говорил о выгодности его предложения. Люди станут безгрешными и всеведущими, съев яблоко, а значит они могут быть подобны богам! Человечество бы не знало, что такое первородный грех, если бы наши прародители не ослушались Бога и довольствовались тем, что у них было на тот момент.

Библейское понятие

В библейском понятии первородный грех – это грех Адама, который передается его потомкам и тяготеет над ними. Он вошел в этот мир вместе с прародителем нашим и до сих пор передается потомкам, ведь все в нем грешат. Это учение является основой для целого ряда других догматов в христианском мировоззрении.

Таинство крещения, необходимо для искупления первородного греха.  Библия дает понять верующему, что родовой грех в новорожденном человеке смывается. Дальше он имеет свободную волю, а значит сам принимает решения жить ему в этом мире с Богом или нет. История греха говорит о том, что он будет преследовать человечество на протяжении всей жизни. Поэтому, чтобы не поддаваться своему искушению, необходимо научиться управлять своими чувствами и эмоциями, а значит поступать разумно. В приоритете должны быть повеления Бога.

 Научное понятие

Такой феномен постарался объяснить еще Апостол Павел. Он говорил о том, что периодически у человека возникает внутренний конфликт, иногда без внешних на то причин. Тогда его поведение становится крайне абсурдным. Он понимает, как надо поступать, но делает все ровным счетом наоборот.

Первородный грех: что это такое с точки зрения науки и эволюции? Родовой грех в мировом сообществе воспринимают поверхностно, совсем не внедряясь в чем его значения. Когда речь заходит о грехе, мы подразумеваем под ним противоречивое поведение, которое не соответствует Божьим законам. Такое явление это следствие. А в чем же причина?

Понятие первородного греха воспринимается людьми, как врожденная болезнь, переданная по наследству.

Согласно истории греха, можно сопоставить его с таким определением, как «Долг», который не смогли заплатить Адам и Ева.

Эволюция и первородный грех – это две несопоставимые вещи, как считают ученые. Ведь при эволюционных условиях люди бы болели, умирали, чего не было в раю. Как же это объяснить? Роберт Коллинз постарался ответить на все важные вопросы четкими словами в своей книге «Эволюция и первородный грех». Здесь приводится много фактов и доводов, которые помогают по-другому взглянуть на эту тему и ответить для себя на самые важные вопросы. В философской статье «Эволюция и первородный грех» Роберт уделил внимание одной важной теме: можно ли совместить центральную доктрину христианства с эволюционным взглядом?

 Историческая достоверность

Если внимательно изучить книги по православию и исторические источники, то можно смело сказать, что родовой грех имеет историческую достоверность. Библейский рассказ подтверждается внутренней правдивостью, которую мы наблюдаем в жизни, сравнивая ее с историей грехопадения. Дьявол всегда начинает с жены, а не с мужа. Объясняется это тем, что Бог создал женщину наиболее эмоциональной, чувственной. Поэтому ее будет легче впечатлить, чем мужа.

Изначально Змей заманивает Еву и пытается вызвать в ней сомнение и недоверие к Богу. Он спрашивает: «Действительно ли Бог сказал не вкушать это яблоко?». Ева начинает раздумывать и как только она допускает ложь, то сразу же становится на путь падения. Наблюдая за тем, как Еве становится стыдно, Дьявол пытается оправдать ее действия. Он клевещет на Бога, обвиняет его в зависти, и обещает Адаму и Еве: «Нет, не умрете, но будете, как боги, знающие добро и зло».

Человек может стать богоподобным только в едином случае: когда он остается наедине с Богом. Он должен пройти путь взаимодействия простой человеческой воли и Божественной благодати. Дьявол же призывает всегда к более простым способам. Как и в этом случае, он внушает мужу и жене, что не нужно стараться для того, чтобы стать богоподобным. Можно ведь съесть запретный плод и ощутить себя равным к Богу. Послушав речи искусителя, Ева откусила яблоко и посмотрела на Древо познания Добра и Зла уже совсем другим взглядом. Она поняла, что плод хорош для пищи, что вызвало в ней похоть плоти. Древо стоит, раскинув свои красивые ветви, и привлекает внимание Евы (похоть очей). Теперь Ева не была наполнена изнутри святыми мыслями о Боге. Ее душа состояла только из желаний, которые были обращены на запретный плод.

 Первородный грех: повторение в современной жизни

Тема первородного повреждения духа по сей день важна в современной жизни общества. Многие отцы считают то, что мы несем наказание за грех Адама и Евы. Все люди, которые рождаются путем зачатия, подлежат закону смерти. Некоторые из них, в процессе своего личностного роста имеют большую склонность к нарушению Божьих правил, а другие наоборот. Первородный грех рассматривается как порча природы, а не окаянство людей, в котором они виноваты.

Это грех, который передается по сей день от родителей к новорожденному ребенку. В процессе близости участвуют два лица: отец и мать. Возможно у них и есть только благие помыслы на этот счет, но для того, чтобы оплодотворить женщину, мужчина должен испытать чувство возбуждения. Человек поддается страсти и похоти плоти, но в то же время без этого биологического аспекта не может зародиться новая жизнь. Поэтому люди изначально обречены на родовые грехи.

Догмат о первородном грехе приводит во внимание два важных вопроса: почему новорожденные дети имеют вину в том, чего не совершали? Важно понимать, что в православии нет такого понятия, что ребенок несет ответственность за грехи своих родителей, как за личную греховность.

За что Бог прогнал из рая Адама и Еву, что такого в яблоке?

В Эдемском саду была блаженная атмосфера. У Адама и Евы было все, их счастью не было предела. Бог любил их, ведь они были даже созданы по его подобию. Единственный запрет у мужа и жены был таков: нельзя вкушать запретные плоды с Древа познания Добра и Зла.

Казалось, что такой запрет прост и его легко соблюсти. И каждый раз гуляя по Раю, дети Божьи помнили о нем и старались обходить дерево стороной. Но однажды проходя мимо они заметили Змея, который и стал в этом библейском рассказе искусителем. Он стал вести диалог с Евой пытаясь навести ее на сомнения о Божьем слове. У Евы, как и у ее мужа была свободная воля.  Каждый из них мог либо прислушиваться к правилу Божьему, либо нет. Поэтому Ева сделала свой осознанный выбор и познала Добро и Зло через запретный плод.

Грех Евы подтолкнул Адама откусить кусочек яблока. Скоро у них проснулась совесть и им стало стыдно. Они сразу поняли, что предали Бога, ослушавшись его, и за это им грозит страшное наказание. Прародители наши были изгнаны из Рая на Землю, где людей за первородный грех карают и смерть уничтожает человеческую плоть. Они были обречены на вечные муки. Таким образом, Адам и Ева, вкусив запретный плод, познали все о добре и зле.

Райское наслаждение на Земле: что это такое и возможно ли оно

Скорее нет, чем да. И этому есть свое объяснение. Для людей наслаждение и счастье – это виды развлечения. Мы стараемся избежать страданий, получить лакомый кусочек счастья. Существует мнимое наслаждение, за которым следует греховность и распад души. Сюда входят:

1. Потребление алкоголя, наркотических средств.
2. Курение.
3. Обжорство.
4. Половые контакты и т.д.

Все это приносит радость, лишь на короткий промежуток времени, ведь за этим стоит похоть и страсть. Они затуманивают разум, поэтому люди часто не могут выбраться самостоятельно из этого замкнутого греховного круга. Они привыкают к этому мнимому счастью, но со временем оно улетучивается. Счастье может постичь православный человек, который при виде таких вещей старается их избегать.  Он предпочтет проводить время с семьей, помогать своим близким и нуждающимся в помощи. Такие вещи заряжают душу хорошей энергией на длительное время.

 Первый грех в жизни любого человека

Первый грех человека – это первородный. Поэтому новорожденный ребенок должен пройти таинство крещения, которое снимает этот наследственный прародительский грех, ведь все люди произошли от Адама и Евы.

Жизнь каждого человека на Земле – это путь, который проходит через грехи. Мы сталкиваемся с ними, боремся и продолжаем движение вперед.  На протяжении всей жизни православные люди замаливают грехи отца и свои, причащаются, ведь каждый человек уязвим.

Первый грех совершается под влиянием чувственности. Человек будет стремиться к приятным ощущениям и вещам, которые помогут этого достичь. Со временем появляется страсть к чему-либо, она рождает похоть. Таким образом, это может стать отправной точкой к ослаблению души. Ведь за грехом похоти следуют и другие смертные.

Когда Бог простит человечеству первородный грех

Люди по сей день являются грешными и смертными. Мы были искуплены Христом. Все, что остается делать православному человеку – это жить праведно и соблюдать каждую заповедь Господа.

 Грехи все предков – это много?

В каждом роду человека есть хвост прошлых грехов. Люди либо старались замолить грехи прошлого, либо нет. Только мы сами расплачиваемся за свои упущения, несмотря на греховности наших предков. Если человек видит, что его ближний страдает от своей же греховности, то он может помочь наставить его на путь истинный. Жить в мире с Богом – это значит жить с надеждой внутри на хорошее. Надежда спасает человеческую душу, облегчает страдания. Таким образом, мир становится чуточку добрее!

Люди должны стараться контролировать свои чувства и эмоции, чтобы излишний раз не грешить. Несмотря на то, что грех наших прародителей стал судьбоносным для всего мира, нельзя их в этом винить, ведь только Бог им судья! Главное помнить, что каждый сам должен расплачиваться за свои грехи. Ведь все наши негативные действия и поступки не могут пройти бесследно. Поэтому чтобы не впадать в греховность, нужно руководствоваться заповедями Божьими. Христианин должен регулярно присутствовать на таинстве причастия, чтобы исповедовать свои грехи и покаяться.

Если внимательно почитать о то, что пишут богословы о допотопном мире, то становится ясно, что он очень похож на сегодняшний мир. Ведь сейчас люди тоже погрязли в разврате и безнравственности. Они возгордились, забыли Бога, и не хотят выполнять Его волю.

Если люди будут продолжать упорствовать в гордыне и не покаются пред Создателем, то суд Господень настигнет их.

Библейские имена, кто их придумал?

Исследовали подсчитали, что в Библии упоминается 2800 мужских и женских имен. Некоторые из них стали очень популярны, а другие мало кто знает. Большинство из них имеют древнееврейское происхождение, но также есть египетские, греческие, римские. Имена Яхве, Адам, Ева, Авель, Каин, Ной несколько раз упоминаются в Библии.

Как людям жилось до потопа

С момента сотворения человек был потенциально бессмертным. Ведь вечную жизнь ему предоставлял Бог. Взамен человек должен был быть послушным Ему. Но Адам и Ева нарушили волю Господа.

Из-за грехопадения человек стал смертным. Но, в Библии можно прочесть, что патриархи жили по несколько столетий, и лишь после потопа люди редко стали доживать до 100 лет.  Сокращение произошло из-за уменьшения времени погружения в грехи.

Бог Яхве

На русский язык слово «Ягве» переводят как «Сущий», то есть «Тот, Кто есть». Сам Создатель назвал Себя так, когда говорил с Моисеем. В синодальном переводе вместе со словом «Сущий» для перевода слова «Ягве» применяются слова Бог и Господь.

Предок человека Адам

Адам был общий предок всех людей.  Он сотворен Всевышним из праха земного и получил при своем создании дыхание жизни. Имя Адам означает “человек, сын Земли”. Жену и помощницу первому мужчине Бог создал из его ребра. Он вынул кость, пока тот спал. Первый созданный человек и его супруга были помещены Богом в Райский сад.

Сатана искусил Еву и Адама, и они отведали запретный плод, нарушил волю их Создателя. Первой вкусила плод первая женщина, а затем она предложила его мужу, который последовал ее примеру. Из-за этого поступка Всевышний наказал их. Он выгнал их из Рая.

Они стали жить на проклятой Господом земле. Адам должен был трудиться и возделывать землю для того, чтобы иметь еду. После изгнания из Райского сада у Адама и Евы родились дети.

В Библии упоминаются:

• Каин.
• Авель.
• Сиф.

Первый созданный человек прожил 930 лет. Все люди отвечают за грехи Адама и его жены.

Прародительница человечества Ева

В переводе с иврита Ева означает «дающая жизнь». Первый человек сам дал имя своей супруге.  Ева—праматерь человечества. До Евы по Библии у Адама не было жены. Она поддалась уговорам дьявола в образе змия и нарушила заповедь Господа, съев запретный плод. А затем первая женщина предложила сделать это своему мужу Адаму.

Ева (и ее потомство женского рода) была наказана муками деторождения. Еще одно наказание — это ее влечение к мужу и зависимость от него. История Адама и Евы учит слушаться Создателя.

Тем людям, которые интересуются, были ли у Адама и Евы дети во время их жизни в Раю, богословы, ссылаясь на текст Библии, отвечают, что они у первой пары появились после их изгнания из Рая. У Адама и Евы было три сына, которые упоминаются в Библии. Имена остальных сыновей неизвестны. Еще в Ветхом Завете упоминаются дочери Адама и Евы. Скорее всего сестры и братья в то время вступали в  брак друг с другом.

Авель — первый убитый человек

Второй сын Адама и Евы—Авель.  С древнееврейского его имя означает «легкое дуновение». Он был пастухом. У него был брат по имени Каин. Когда дети Адама и Евы принесли жертву Создателю, то Бог принял жертву Авеля, принесенную им от первенцев своего стада и от их тука (жира), а жертву его брата от плодов земли не принял.

Каин из зависти убил брата. Адам и Ева оплакивали Авеля, но Бог, после этих событий послал им еще одного сына. В Новом Завете образ Авеля осмысляется как один из символов невинноубитых. Есть много картин, где Адам и Ева оплакивают тело Авеля. Они напоминают, что за грехи отца страдают дети.

Каин — первый преступник

Каин—первенец Адама и Евы. Имя Каин в переводе с иврита означает “приобретенный”. Когда прародительница человечества родила Каина, то сказала: “приобрела я человека от Господа.” Каин и Авель—первые сыновья Адама и Евы.
В наказание за грех Бог отнял от земли, которую возделывал старший сын Адама и Евы, плодородие. Создатель обрек первого убийцу на изгнание и скитание. Первый ребенок Адама поселился в земле Нод, где стал отцом Еноха и других детей. А также он построил первый город.

Совершались ли грехи до Каина?

Первый грех совершили Адам и Ева, когда попробовали запретный плод. Это был первородный грех. Богословы считают, что их действия вызваны гордыней. Они, искушаемые Сатаной, сочли, что могут достичь могущества Создателя.

Ной — потомок Каина или Авеля?

Ной является потомком Сифа. Его отца звали Ламех, а деда Мафусаил. Имя Ной истолковано как «успокаивающий, умиротворяющий». Некоторые утверждают, что Ной является потомком Каина, но это мнение ошибочно. Оно возникло из-за того, что у Каина тоже был потомок по имени Ламех. Некоторые богословы считают, что он был первым многоженцем.

Кто такой Сиф?

Сиф – третий сын Адама и Евы. Он появился на свет после того, как Каин из зависти лишил жизни Авеля. Его имя переводится как “основание, утверждение”. После того как Создатель проклял Каина и его потомство, Сиф стал нести обетование.

В Библии сказано, что Сифу было 912 лет, когда он умер.  Его первый сын получил имя Енос. У третьего сына Адама были и другие дети.
Имя Сиф означает «возмещение». Ева назвала сына так, потому что сочла, что он появился, чтобы стать заменой погибшему Авелю.

Спасся ли кто-нибудь, кроме Ноя и его семьи?

Когда все люди погрязли в грехах, Создатель устроил Всемирный потоп. Это был суд Создателя над людьми, забывшими Его. Только патриарх Ной был праведный человек, поэтому Господь сообщил ему о том, что собирается уничтожить всех людей. Создатель повелел построить огромный ковчег. Когда работа была завершена, Ной зашел в ковчег со своей женой, сыновьями и невестками. Он также взял на ковчег все виды животных. А все остальные люди и животные погибли.

Что изменилось после потопа?

Во время потопа погибли все грешники. Воды потопа очистили всю землю. Поэтому праведной семье Ноя никто не мог навредить.
Некоторые богословы утверждают, что после этого наказания изменился климат. Они ссылаются на то, что после потопа в первый раз в Священном Писании говорится о зиме и лете.

А еще, согласно Библии, срок жизни людей сократился. Существует гипотеза, что природные условия до Потопа такие, что люди могли жить в десять раз дольше, чем сейчас. Другое богословы утверждают, что после Потопа произошли изменения в генетике человека.

Как не допустить потоп вновь?

Христианину гибель цивилизации от Всемирного потопа напоминает о причине наказания. В главе 9 Бог обещает, что не будет больше посылать потопы, которые способны уничтожить все живое, но люди помнят о том, что Создатель наказывает грешников.

Чтобы Бог не подвергал людей такому наказанию нужно следовать Его воле.

Завет радуги означает, что человечество обязательно доживет до Второго Пришествия Иисуса Христа, который будет всех судить. Но, необходимо помнить, что человечество может настичь кара иного характера.

Адам, Ева, Каин, Авель, Сиф, Ной как и все смертные грешили. Нам нужно извлечь уроки из их судеб. Человечество в наше время стоит перед выбором: Бог или Сатана. Каждый человек наделен свободой воли, поэтому он сам должен принять решение.

Люди, которые выбирают разврат, ненависть и жизнь без Бога будут сожалеть об этом, когда придет время Суда. Всемирный потоп напоминает о неотвратимой каре для всех грешников.

Всем, даже далеким от религии людям, знакома история про грехопадение и изгнание из рая Адама и Евы. Первые люди, которые были изгнаны из рая за то, что, поддавшись уловкам Змия, вкусили плод Древа Познания. Но какое значение эта история имеет для современного человека? Какие уроки можно из нее извлечь? Разберемся в этой статье.

Жизнь Адама и Евы в раю, какая она?

В Библии рай описывается как чудесный сад, в котором Бог создал жизнь и первых людей – Адама и Еву. Это нашло отражение в искусстве: фреска «Сотворение Адама» – одно из самых величайших творений Микеланджело.

Помимо Адама и Евы в Эдеме жили животные, между которыми не было вражды. Они слушались людей, сосуществовали в мире и гармонии. Питались первые люди урожаем деревьев. А плоды древа жизни позволяли им оставаться бессмертными и не страдать от болезней. Они не испытывали нужды ни в чем: ни в еде, ни в одежде.

Единственным запретом были плоды древа познания, попробовав которые они могли лишиться всего и быть изгнаны из садов Эдема. Что и случилось.

Изгнание Адама и Евы из рая по Библии

Согласно Книге Бытия, Бог запретил Адаму и Еве есть фрукты с дерева познания, говоря, что они умрут после этого.

Эдемский змей пообещал обратное: он сказал Еве, что они не только не умрут, но и получат знания богов о добре и зле. Ева попалась на уловку, откусила плод и дала попробовать Адаму. Змей обманул людей: никаких новых знаний они не получили, однако в тот же момент они испытали стыд, когда увидели свою наготу.

Из-за своего непослушания и непризнания греха Адам и Ева получили наказание от Бога и были изгнаны из Эдема. Ева отныне тяжело переносила беременность и роды, Адам должен был сам возделывать землю и добывать пропитание до самой смерти. Змей же был проклят: он мог только ползать, а питаться мог только прахом.

Ни один человек больше не мог вернуться в сад, чтобы съесть плод дерева жизни, то есть люди стали смертны.

Причины изгнания

Теперь разберем причины, по которым случилось изгнание Адама и Евы из рая.

1. Основной причиной является непослушание воле Бога. У людей был всего один запрет – не есть плоды с одного дерева. Лишь одна заповедь взамен на долгую счастливую жизнь в гармонии с природой.
2. В некоторых источниках говорится, что Адам не раскаялся в своем поступке, как от него ожидал Бог, и только из-за этого люди лишились вечной жизни и были изгнаны из рая.

Кто больше виноват в изгнании: человек или змей?

Мнения по этому вопросу разделились. Часть людей считает, что вина лежит на змее, который соблазнил наивную и чистую душой Еву попробовать плод. А девушка, которая не знала обмана и хитрости, поверила рассказам змея и нарушила запрет.

С другой стороны: Ева знала о запрете и все – таки ослушалась его. Она никогда не испытывала нужды ни в чем, в том числе и в знаниях о добре и зле. Невольно задаешься вопросом: настолько ли невинна и чиста была она, что решила послушать змея, ослушаться Бога, еще и подтолкнуть Адама к греху?

А когда мы узнаем о том, что Адам и Ева не раскаялись в своем грехе, то становится понятно, что они заслуженно получили свое наказание.

Почему Адам послушал Еву

Ева, поверив словам змея, захотела получить эти загадочные знания. Возможно, Адам тоже соблазнился этим, но уже со слов Евы. Но есть вероятность, что Адам и Ева, привыкшие к беззаботной жизни в раю, просто не поняли всей серьезности своего проступка. Осознание явилось к ним после изгнания, так как до этого они даже не признали свою вину.

В некоторых версиях предания говорилось, что в своем грехе Ева обвинила змея, а Адам, в свою очередь, обвинил саму Еву. Ни один из них не признал своей слабости и вины. За что и произошло изгнание Адама и Евы.

Почему нельзя было есть яблоко, что в нем такого?

Начать стоит с того, что согласно преданию, дерево познания добра и зла не было творением Бога, ведь Бог представляет собой только любовь и добро.

Он любил Адама и Еву. А любовь – предоставление свободы выбора. Бог дает это право ангелам, даже падшим. Так, он поставил людей перед выбором: жить счастливо в раю, не зная нужды, болезней, горя или вкусить плод с этого дерева и лишиться всего.

 

Так что дело тут не в яблоке, а в самом поступке Адама и Евы. Нарушив запрет Бога, они не получили каких-то особых знаний, как обещал змей. Они познали свою наготу, начали стыдиться этого. Они не раскаялись в своем грехе, за что и поплатились. Причем не только они, но и весь человеческий род.

Дело не в яблоке, а в поступке Адама и Евы. Они нарушили заповедь Бога, не раскаялись в содеянном и получили за это наказание.

Жизнь Адама и Евы после рая

Когда Бог узнал о проступке Адама и Евы, он смилостивился на ними: дал кожаную одежду, чтобы проще было переживать природные невзгоды, но изгнал из Эдема и наказал их. Адам отныне должен был сам добывать пропитание до конца дней: вспахивать землю, выращивать хлеба и питаться ими. Ева же была обречена тяжело переносить беременность и страдать в родах. Также частью ее наказания было полное подчинение мужу.

После того, как случилось изгнание Адама и Евы из рая, у них родилось трое сыновей: Каин, Авель и Сиф. Интересно, что средний сын Авель считается первым великомучеником. Он был убит своим братом Каином за то, что Бог увидел его приношение, а жертву Каина – нет.

А Сиф стал предком Ноя, который построил ковчег перед Всемирным потопом.

10 значений изгнания Адама и Евы из рая для современного человека

До этого рассматривалась историю Адама и Евы с разных сторон. И теперь можно извлечь из нее 10 уроков, которые необходимо помнить во все времена:

1. Нужно ценить то, что мы имеем. Неизвестно, в какой момент можно все потерять.
2. Нужно уметь признавать свою вину. Зачем перекладывать на других вину за свои грехи?
3. Нельзя нарушать Божьи заповеди. После этого может последовать наказание.
4. Нельзя поддаваться искушениям, как бы сильны они ни были.
5. Нельзя искушать своих близких.
6. Важно помнить, что Бог любит каждого, даже того, кто совершает грех. Нужно раскаяться в содеянном и попросить милости.
7. У каждого из нас есть свобода выбора: нельзя мешать другому человеку сделать свой.
8. Перед совершением любого поступка нужно думать о его возможных последствиях.
9. Человек должен нести ответственность за свои проступки.
10. Да, Бог милостив, но если человек не осознает свой грех, то он не получит прощения.

Возможно ли человеку вернуться в рай?

Душа человека может вернуться в рай после смерти. Но для этого нужно вести осознанный и праведный образ жизни. В этом поможет молитва, разговоры со священником. В случае совершения греха – полное его признание и искреннее желание исправиться. Только тогда наступит раскаяние.

Важно помнить, что Бог любит каждого из нас, ведь все мы – его дети. И если он видит, что мы нуждаемся в помощи или, наоборот, в жизненном уроке, он всегда поможет.

Грехопадение занимает особое место в Священном Писании Ветхого завета. Данное событие было ключевым, оно перевернуло человеческую историю. После изгнания Адама и Евы из райского сада, человеческая природа потеряла былую святость и благодать. Основными последствиями изгнания человека становится потеря былого величия, потеря бессмертия. Грехопадение первых людей часто становилось популярной темой деятелей искусства, ее увековечили в своих работах многие художники.

Откуда взялся змей в раю?

Змея, как и других зверей полевых, создал Бог. Он наградил его особым отличием, быть хитрее остальных сотворенных зверей. Первые главы книги Бытие подробно рассказывают что змей-искуситель – змей, возможно с конечностями, которые после наказание отнял Господь. Факт того что змеи ползают, при этом не издают звука – доказательство наказания Бога, он обрек его на вечные скитания, поселил вражду между ним и людьми. Змей-искуситель отождествляется с Сатаной на основании Откровения Иоанна Богослова: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Кто обманул Адама змей или Ева?

Ева и Адам знали о последствиях запрета вкушать плоды с дерева познания добра и зла. Но искушение змея оказалось сильнее запрета, Ева сорвала и попробовала запретный плод сама и дала мужу, он тоже вкусил его, несмотря на запрет и предупреждение о последующей неминуемой гибели (Бытие. Глава 3). Змей подтолкнул к совершению греха, но плоды вкусили они по своей воле, зная, что тем самым ослушаются отца. Основная мысли дерева добра и зла ведет к тому, что добро – это послушание, зло – непослушание, Адам знал о последствиях, но все равно принял плод. Ева преподнесла плод так красочно, как описал его змей, он внушил что плод обладает силой, способной приравнять к Богу. Адам добровольно принял из рук жены плод, тем самым разделив с ней греховные помыслы.

Что понял человек после вкушения запретного плода, стал ли он умнее?

Змей описал дерево и плоды красочно и заманчиво, Адам и Ева смотрели на древо другими глазами, ощутили похоть плоти (плоды для пищи), похоть очей (приятно глазу). Вместо прежних мыслей о Боге, головы затуманились пожеланиями, помыслами о запретном плоде.

После вкушения плода, нагота Адама и Евы стала стеснять их, они не смогли предстать перед Господом в таком виде, стали стыдится. Возможность максимально приблизится к Богу лишила их здравого смысла. После содеянного, они полностью осознали, что нарушение запрета ведет к неминуемой расплате. Непослушание Отцу не осталось безнаказанным, Господь изгнал людей из райского сада.

Примеры в истории, когда человека искушал “змей”

Адам и Ева – первые кто поддался на искушение, но не единственные. История знает множество примеров, искушения человека “змеем”, но не всегда “змею” удавались его помыслы. Самый яркий пример поражения Дьявола – искушение Христа в 40-дневный пост после крещения, в пустыне. Дьявол пытался соблазнить Христа тремя обольщениями (голодом, гордыней, верой), как любого человека. Надеялся что двойственность натуры Христа не выдержит натиска и соблазна. Христос не поддался на искушения, стойко выдержал соблазны, на все уловки находил мудрые ответы. Дьявол прекратил тщетные попытки. Такой яркий пример показывает, что какими бы сладкими не были речи дьявола, нужно свято верить в Господа и в свои силы, не поддаваться на искушения.

Змей-искуситель в современном обличье

“Змей искуситель” не оставил своих попыток склонять человечество к греховным мыслям. Ежедневно человек стоит перед выбором в различных ситуациях, Дьявол постоянно старается искушать людей совершить грех. Господь дал людям свободу выбора, первородным грехом показал последствия того, что непослушание будет наказано. Человечество не вняло ему, не думает о последствиях содеянного. Человек, искушается и обольщается собственной похотью, похоть рождает грех, а грех рождает смерть.

Важно уметь устоять перед соблазнами и “не убить” в себе веру в Бога.

Как не попасть под искушение?

Искушение – проверка человека на духовную веру и силу веры. Искушение – соблазн, посылаемый бесами, они навязывают нечистые помыслы, проникая внутрь, в голову человека. Дьявол, стремиться внушить человеку совершать грех, но заставить согрешить он не в силах, человек должен сам сделать осознанный выбор. Грех – добровольное искушение свободной воли человека.

Чтобы не совершить греховное действие, важно помнить о 4 шагах в борьбе с искушением, они помогут справиться с бесами.

4 шага в борьбе с искушением:

1. Преодоление отчаяния и маловерия. Главное – вера в Господа. Важно помнить, что Господь не оставит человека в любой ситуации, а устояв перед соблазном, повышается вера в свои силы.
2. Благодарно нести свой крест. Благодарить Бога за данную вам жизнь, не сравнивать с другими людьми. Часто, видя как другие не соблюдают заповедей, и при этом живут безнаказанно, в свое удовольствие, люди начинают примерять их жизнь на себя. Этого делать не стоит, нужно соизмерять свою жизнь с теми, кто достиг единства с Христом, подражать их вере и святости.  Люди забывают при этом что все грехи людские будут представлены перед Богом после смерти. Только тогда можно прожить счастливую жизнь, удостоиться вечной жизни после смерти.
3. Умение устоять перед гордостью. Любование собой – признак безумства человека. Сама мысль о том что мы чем-то лучше других, сможет сбить с правильного пути. Гоните такие мысли. Чаще читайте молитвы (особенно в момент соблазна), обращайтесь к Господу, он услышит вас, придаст сил в борьбе.
4. Противостояние тщеславию. Идите по дороге к духовному возрождению плавно, не гордясь, не восхищаясь достижениями.

Змей стал внешней причиной грехопадения. При помощи хитрости, внушения, склонил к греху Еву и Адама, но не принуждал их, у них была свобода выбора данная Господом. После своего осознанного выбора, человек лишился былого величия, был изгнан на землю, стал смертным, терпит все жизненные трудности. При сегодняшней быстротекущей жизни, необходимо помнить об этом, стараться противится всем соблазнам, которые нам навязывает дьявол, укреплять свою веру в Бога.

Фигуры Адама и Евы в творчестве были популярным сюжетом библейского писания. До сих пор изображение фрагментов жизни Адама и Евы в райском саду остается интересной линией искусства среди художников. Объясняется это тем, что религия и научное писание до сих пор не пришли к единому мнению о происхождении жизни на земле. Поэтому пара Адама и Евы остается единственным официальным началом человечества.

Исторические предпосылки создания картин

Согласно библейскому писанию, первые мужчина и женщина были созданы Богом вслед за созданием животного мира. Сначала был сотворен Адам, а затем из одного из его ребер была создана Ева. Бог запретил им есть плоды от дерева сада Эдем, пригрозив смертельными последствиями. Однако змей уговорил Еву сорвать один из них. Господь обозначил этот поступок как грехопадение и наказал паре уйти на землю в виде смертных людей. Так произошло изгнание Адама и Евы из рая.

Первая картина Адама и Евы в райском саду

Раннехристианское искусство живописи впервые изображает Адама и Еву в виде росписи катакомбы Сан-Дженнаро в г. Неаполь, а также гробницы Аврелия в г. Рим. Изображение Адама и Евы на фреске «Грехопадение прародителей» представляет людей обнаженными, возле Древа познания добра и зла. Вокруг ствола вьется Змей Искуситель. Все картины основывались на тексте Бытия. Роспись саркофага Юния Басса датируется 359 годом и сейчас находится в Музеях Ватикана. Эта картина Адама и Евы в райском саду показывает рядом с ними сток колосьев, что символизирует труд людей после изгнания из Рая.

Средневековье

В Средние века в сценах Грехопадения Адам и Ева изображались одетыми в шкуры животных, завернутые в плащи кающихся. Обязательными атрибутами выступал сноп колосьев рядом с Евой и плуг рядом с Адамом.

Начиная с 9 века, Адам и Ева в райском саду изображаются как праведники.

В знаменитых сценах «Страшного суда» Адам представлен в образе коленопреклонённого старца. Византийская иконография в эпизодах «Распятия» обязательно включала в себя череп или полностью скелет Адама у основания креста на Голгофе. Адама часто помещали рядом со Смертью как символ бренности человечества.

Жизнь Адама и Евы была популярным направлением в искусстве эпохи Возрождения и Барокко.

 

Картины Адама и Евы в райском саду

Райский сад у каждого художника был изображен по-разному и во многом зависел от региона, где проживал живописец. Например, художник из Северной Европы Питер Рубенс в своей картине «Адам и Ева в Эдеме» изобразил густо-зеленый сад, полный тропинок, лесных опушек и уютных полянок. По тропинкам ходят звери, а на полянках раскинулись экзотические деревья.

ТОП-5 лучших картин Адама и Евы в райском саду

1.Фрагмент росписи потолка Сикстинской капеллы «Сотворение Адама». Художник Микеланджело. 1508-1512 г.
Картина изображает сцену создания человека и является четвертой из девяти композиций, размещенных на потолке. Бог Микеланджело написан в стиле античности. Справа от него находится Ева. Слева – Адам. Творец протягивает ему руку, чтобы передать энергию жизни. До этого касания фигура Адама обездвижена, в ней пока нет жизненной искры.

2.«Сад Земных наслаждений». Художник Иероним Босх. 1500-1510 г.
Триптих – знаменитое произведение художника. Левая часть картины изображает Рай, справа – Ад. Посредине находится земная жизнь, в которой люди устремлены только к низшим удовольствиям, художник включает символы сладострастия, иных грехопадений. В Аду Босха играет праздная музыка, за столом сидят скупые картежники, горделивые едоки.

3.«Адам и Ева». Художник Рафаэль Санти. 1509-1511 г.

Фреска находится в Апостольском дворце г. Ватикана. Картина повествует о сюжете грехопадения. Змей-искуситель изображен Рафаэлем наполовину ребенком. Фигуры Адама и Евы противоположны, однако вместе образуют гармонию. Богатство природы Райского сада художник передает через буйство флоры и фауны, частично прикрывающее наготу обитателей Эдема.

4.«Адам и Ева изгоняются из Рая». Художник Марк Шагал. 1961 г.
Картина повествует о сцене изгнания людей из сада Эдем. Залитый синевой Райский сад, из которого уходят, опустив головы, Адам и Ева. Сопровождает их херувим. Господь показан как Солнце, щедро дарующее всем теплоту и свет.

5.«Эдем». Художник Лукас Кранах I . 1530 г.
На полотне Лукаса изображен Эдем, в котором есть всё для вольготной жизни людей и животных. На заднем фоне виднеется большой водоем без видимых краев. В саду бегают дикие звери, посажена темно-зеленая трава, растут высокие деревья.

Таким образом, фигуры Адама и Евы, а также изображение их жизни остается признанным вектором искусства во все этапы становления человечества. С течением времени менялось количество разных изобразительных приемов, которыми пользовались художники.